近两年的热点问题近年来马克思主义哲学研究中的几个热点问题

历史唯物主义

众所周知，前，由于对马克思主义理解上的偏差，致使我们在实践中走了很大弯。因此，在理论上率先提出“实践是检验真理的唯一标准”，进而在哲学上对传统的苏联版的马哲教科书提出质疑。在的前20多年，相对于传统马哲教科书，中国马哲界不少学者试图用实践唯物主义来凸显马哲的实践性，对马哲主义的理解，取得了一些新的进展。但是，实践唯物主义也有自己的问题：其一，对于实践唯物主义，不同的学者有不同的理解，甚至对于实践概念，也存在较大争议，有不少学者明确反对用实践唯物主义取代辩证唯物主义和历史唯物主义。其二，实践唯物主义在上个世纪90年代前期达到后就一直停滞不前，以实践为核心的、能够取代传统教科书的实践唯物主义体系迟迟没有“确立”起来，实践唯物主义研究陷入了“困境”。

我国马哲界关于历史唯物主义的讨论从之初就已开始，最近几年的争论不过是一个小而已。历史唯物主义讨论之所以在最近形成一个，一方面是因为，30多年，中国在经济、、文化、社会建设方面都取得了举世瞩目的伟大成就，形成了一套自己独特的东西，这就需要总结和提炼。另一方面，在取得巨大成就的同时，中国也面临一些问题，如差距拉大，经济发展方式还是粗放型、高能耗，贪污现象比较严重，等等。而在人均P超过3000美元、社会总体步入小康之后，社会发展的、方式也需要一个转换。这样，发展道的问题又一次凸显出来，需要探索和回答。

近年来，围绕历史唯物主义的讨论可谓是国内马哲研究中最靓丽的风景线。不仅国内大多数马哲学者和多家重要哲学期刊都“参与”了讨论，而且在讨论中还发生了学界最近并不多见的正面交锋，其中有两次令人瞩目：一是俞吾金与段忠桥之间围绕历史唯物主义的文本依据、历史唯物主义在马哲中的地位等问题的争论，二是孙正聿与李荣海等学者围绕历史唯物主义是马哲的历史观还是马哲的世界观等问题的争论。

以来，马克思主义哲学（以下简称为“马哲”）相继出现了从实践标准问题、到主义和异化问题、再到主体性问题、然后又到实践唯物主义的讨论，每一次讨论都推动了马哲研究的深入。进入新世纪以来，马哲研究出现了一些新的特点，不再是一个热点“一枝独秀”，而往往是多个热点并存。在这里，试作一简单梳理。