南京著名历史人物南京的历史文化名人南京民俗博物馆

　　明宪宗成化十三年（1477），陆深生于南直隶松江贵寓海县，详细来讲就是现在陆家嘴地点的地位。陆深的祖辈世代寓居在松江府华亭县，也就是今上海市松江区一带。厥后，陆深的曾祖父陆德衡入赘到了位于浦东的一户章姓人家，浦东陆氏由此发端。按照处所志纪录，陆深自幼聪明过人南京民风博物馆，幼年时还与“吴中四才子”之一的徐祯卿干系和睦。

　　由于刘瑾解除异己的举动，陆深被外派为南京主事，直到正德五年（1510）刘瑾遭凌迟正法，他才得以官回复复兴职。尔后陆深前后被封为国子司业、祭酒，还曾担当经筵讲官，为明武宗教学经史。在国子监供职时期，陆深培育出了很多优良人材，此中的代表人物即是往后官拜内阁首辅的夏言。

　　作为优良的书法家，陆深次要仿效唐朝书法家李邕和元朝书法家赵孟頫，与此同时其作品又存在浓重的小我私家特征。夏言曾盛赞陆深的书法道：“文裕书法妙逼钟、王、比之赵雪松而遒劲过之。”现在，他的代表作品《瑞麦赋》被收藏于北京故宫博物院，可见其程度之高。

　　登上皇位时只要十五岁的朱厚照天然不明白怎样管理国度，只是个贪玩孩子的他将大权交给了本人很是信赖的阉人刘瑾等人，随后便用心玩乐。刘瑾掌权后刚愎自用、飞扬跋扈，引来了朝中浩瀚官员的不满，此中天然也包罗翰林院。因为不满翰林院老是听从本人，刘瑾痛快将院中官员悉数外派，筹算图一个“眼不见心不烦”。

　　说起上海外乡的汗青文明名流，除上文提到的黄道婆以外，大概许多人还晓得明朝字画家董其昌、内阁首辅徐阶、抗清将领夏完淳等。值得一提的是南京的汗青文明名流，现在上海的两个主要地标都是因汗青人物而得名：一个是因出名政治家、科学家徐光启而得名的徐家汇，另外一个则是因文学家陆深得名的陆家嘴南京民风博物馆。作为现代最出名的上海人之一，陆深曾被嘉靖帝歌颂为“先代名臣”，在很多范畴都有所建立。

　　著作方面，《四库全书总目概要》曾评价陆深的作品道：“今观其集，虽篇章繁富，而大致根柢学问，切近时理，非徒斗靡夸多……独以战争高雅为宗，决然不失其故步南京的汗青文明名流，抑亦可谓有守者矣南京的汗青文明名流。”唐朝史学家刘知几创作的《史通》是我国首部体系性的史学实际专著，陆深在此根底上编撰《史通会要》，成为明朝史学攻讦著作中的佳构。

　　刘瑾虽死，陆深的宦途却并没有就此好事多磨，因为同礼部尚书、武英殿大学士桂萼定见分歧，他被贬为了福建延平府同知。这以后陆深前后担当过山西、浙江提学副使，后又被派到四川任左布政使。在四川，他安定少数民族兵变有功，被嘉靖帝恩赐金币。嘉靖十六年（1537），陆深被召回朝廷出任太常卿兼侍读学士。

　　两年后，嘉靖帝自北京动身，南巡至本人已经的封地承天府，陆深不单受命随行阁下，还得以执掌行在翰林院印。不只云云，嘉靖帝还亲身提笔删去陆深官名中的“侍读”二字，加封其为詹事府詹事。嘉靖十九年（1540），陆深去官回籍，他在黄浦江东岸建筑楼阁隐居下来，用心于字画、著作、藏书三大喜好。

　　弘治十四年（1501），陆深参与应天府乡试并考中头名，也就是所谓的“解元”。四年后，不到而立之年的陆深考中进士，且名列二甲第一位，随后被选为庶吉人，在翰林院中担当编修。不巧的是南京的汗青文明名流，就在陆深高中进士的统一年发作了一件大事，那即是年仅三十六岁的明孝宗朱佑樘驾崩，太子朱厚照继位，是为明武宗。

　　而在藏书方面，陆深喜欢珍藏各类册本，编撰有《江东藏书目次》。根据其密友何良俊在《四友斋丛说》中的说法，陆深的藏书数目到达了数万卷之多。实在不只陆深，陆深的祖父、父亲都有藏书的喜好，因而藏书可谓陆家代代相传的兴趣。

　　嘉靖二十三年（1544）南京民风博物馆，陆深在家中逝世，朝廷追赠礼部右侍郎，赐谥文裕。随后，此时曾经官居内阁首辅的夏言亲身为旧日恩师题写墓志铭，厥后陆深之妻的墓志铭则是由同为上海人的内阁首辅徐阶撰写。虽然现在出名度不高，但陆深将本人的名字永久烙印在了故土的地盘，并以“陆家嘴”之名不竭传承下去，供先人留念。

　　虽然现在的上海曾经是全天下范畴内数一数二的国际化多数会，但它在我国现代却并没有很高的职位与存在感。比拟于西安南京民风博物馆、洛阳、北京等汗青秘闻深沉的都会，上海的前身松江府直到元代才因黄道婆推行棉纺织手艺而获得疾速开展。清道光年间，地处长江口的上海因《南京公约》而开埠，并逐步成了天下最大的商业中间。