水浒传重要人物绰号水浒那些事儿
十六、《水浒传》为什么要写“招安”
《水浒传》是一部脍炙人口的古典文学名著，在中国文学史上有着十分重要的地位．与《红楼梦)、〈三国演义〉、〈西游记〉台称为“中国四大奇书”。〈水浒传〉作为中国长篇史诗的开创者，不仅具有思想艺术上的巨大成就，而且具有巨大的历史价值。〈水浒传〉以其独特的艺术魅力吸引着一代又一代的读者和评者，尤其是书中所塑造的一个个栩栩如生、个性鲜明的人物在读者中产生了很大的髟响。明朝容与堂刻本的‘水浒传在第三回总评中说：“〈水浒传〉文字妙绝千古。全在同而不同处有辨。如鲁智深、李遣、武松、阮小七、石秀、呼延灼、刘唐等人都是急性的．形容刻画来．各有派头．各有光景．各有家数。各有身份，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一见事实，就如某人某人也。”读〈水浒传〉．仿佛走进了庞大的人物画廊。许多英雄人物已经家喻户晓．妇孺皆知。如林冲的正正、鲁智深的暴烈如火、武松的冲天豪气、李逵的鲁莽憨直……
二、林冲
三、所谓“江湖”
四、鲁智深
二十六、《水浒传》中的梁山泊
十五、《水浒传》的作者究竟是谁
梁山接下来的回归落入了传统的俗套，他们集体被招安，《水浒》的有趣故事也就此结束，剩下的都是悲剧。梁山的故事结束了，我的《水浒》演绎也该收场了。梁山是永远的梁山，《水浒》是永远的《水浒》：梁山在我们心中永远爬不完，而《水浒》在我们心中永远读不透。《水浒》故事来自民间，又经历了多人之手，经历几个朝代，经历无数人的修改，到最后实际就是一部来自民间的大百科，在里面你可以看到北宋、南宋、元朝、明朝，甚至秦汉等更为遥远的朝代。《水浒》已经不单单是一本书，更是中国文化的一个缩影。对于《水浒》，其实我最感兴趣的还是人，这些人不是高大全的英雄，也不全是萎缩的，他们其实是一个个活生生的人。尽管历史上真实的是的农民起义，而《水浒》中的则是经过改良加工的一个有志于的人，这个人也有些不太真实，但这个人身上有太多人的影子，寄托了很多书生救国的希望，寄托了书生打破阶级堡垒不拘一格参与救国的理想。所以说，太沉重了，他不是一个人，而是很多人。《水浒》是一本奇书，一本常读常新的书，在不同的时期，不同的处境，你都能读出不同的味道。李安说每个中都有一座断背山，这不太可能，而我说每个中都有一座梁山，这很有可能。因为不同的人读《水浒》都会读出不同的味道。少年读《水浒》会读到鲁智深的侠义心肠和张清让人的疯狂石头，青年人读《水浒》能读出青年救国奋发图强的味道，中年人读《水浒》能读到的智慧和人际关系的微妙，而老年人读《水浒》则能读出自己的人生阅历。职场人读《水浒》则能读出人生的职业规划，看什么是应该的，什么又是应该放弃的。自古以来很多人从不同的角度解读《水浒》，我的这部《水浒》更多的是从理、人生的道选择一点有趣的角度，有一点用今天的视角看《水浒》的味道。但这一切还不够，随着自己人生阅历的丰富，我更希望用中国传统文化的角度来解读《水浒》，那或许是一个更好的角度。其实仔细读来，《水浒》何尝不是中国文化的一个集合呢？里面有、佛教、儒教，有、职场、民间，有北宋生活写照，有南宋生活映射，有元朝社会背景，有明朝生活点缀，更有秦汉时期以来中国传统文化的影子。所以说水浒是一个大集合，需要我们细细地解读。
三、“常例”的妙处
中篇观念曲与直
八、高俅
二、对女性的态度
十二、不起眼的小配角
二十八、《水浒传》中的“”
《水浒那些事儿(套装上下册)》是一部以现代人个人视角重新全面解读《水浒》的作品。作者曲昌春没有拘泥于传统的眼光来品评《水浒》这部经典之作，用作者自己的话讲是：“幽默是我的法宝，风趣是我的调料，巧妙是我的内涵，是我的深度。写史注重从历史的沉沉暮色中打捞出活生生的人，问诊历史深处的暗伤。”每个人看《水浒》均有不同，但以往遵循前人，无非是忠义二字，但在作者审视下，高俅变成了有志青年，朱贵变成了职场高人。作者的个人解读看似荒诞不经，却无不与现实社会有着各种各样的联系——所谓借题发挥、借古讽今，或许才是作者真正的目的所在。如果你没看新版电视剧水浒，你一定要看《水浒》那些一事儿；如果你看了新版电视剧水浒，你更要看此书，《水浒》那些事儿；令人视角，民间立场，用时尚话语，品千古文章，70后品读水浒第一书公司就像爬满猴子的大树，爬在高处的猴子往下看，看见的都是笑脸！爬在低处的猴子往上看，看见的全是。如今，高处这只猴子只需要看一个人的，那就是主人宋徽，其余人都得看他的。•一片草地，在画家看来是风景，在牛羊看来仅仅是饲料。林冲与娘子的幸福故事在高衙内看来不过是男人和女人的故事，林冲是男人可以与他的娘子在一起，我也是一男人，我为什么不能跟她在一起？这是动物的逻辑。•何涛的媳妇看见何涛的脸上刻了黥字，顿时觉得天都要塌下来了，家里的顶梁柱要是被发配了，自己这些家属还能有什么好日子吗？原来从公差到罪犯就是一行字的距离，的确是这样，无论是公差也好，官员也好，辉煌的背后就是落寞，官员看起来风光，做起来却难，古往今来，做官，一只脚在，一只脚在牢门，官老爷们得啊。•王伦就像一个村里作坊的小老板，只要够吃够喝就够了；晁盖就是一个看起来很红火的乡镇企业厂长，只要兄弟们满意，有点产值够喝酒吃肉就够了，关键是要兄弟们满意，而自己的脸上有面子；而则是一个经营民营公司而又志向远大的老总，他要把他手上的优质资本引入题材然后寻求做大上市，而自己作为高管要实现人生的情怀，要实现人生的飞跃。而关胜、花荣这些在体制内混得不好的中层有重新获得证明自己的机会，所以梁山上几乎百分之九十的人是愿意跟着～起被招安的，因为他们可以得到更多的利益，对于而言，梁山聚义只是手段，而不是目的。
曲昌春，记者，现居，2002年毕业于浙江大学，硕士，同年进入。长期关注中国彩票业，被业内誉为“彩票评论第一人”。自幼酷爱历史、文学，致力于通俗历史的写作，对唐代历史很感兴趣，造诣颇深。主张人性化写史方式，以现代视角审视解读历史。出版有《水浒原来很有趣》等书。
十二、接受还是坐享清福
五、《水浒传》中的硬伤
六、吴用
八、《水浒传》的是哪个阶级
十三、历史上的
七、王婆的“风情”经验
二十三、《水浒传》中的
八、趣谈“绰号”
十一、梁山十大
一、
十七、《水浒传》一部的农民起义故事
十、主招安者唯吗
二十七、《水浒传》中的“酒”
九、粱山的收入来源
六、《水浒传》中的诗词
十、梁山十大庸人
十一、八方共域，异姓一家
九、是非话“淫妇”
一、逼上梁山
三十三、《水浒传》中的“乱自上作”
三十一、《水浒传》中的“边缘人”
六、禁欲主义
拨开厚重历史的重重，还原水浒英雄的本来面目，“替天行道”的，破解“忠义招安”的奥秘。
三十四、《水浒传》中的“官”“吏”名称
十四、《水浒传》对江湖人的影响
七、李逵
一、梁山好汉无“农民”
九、梁山好汉的“义”与“利”
四、劫富济贫
十一、梁山好汉也爱财
四、梁山的五次排座次
上篇人物是与非
二十二、梁山好汉征方腊的死因
二十四、《水浒传》中的“肉”
十二、梁山的“一大四小”
五、卢俊义
三十二、《水浒传》中的“真人真事”
五、梁山好汉的滥杀
二十九、《水浒传》中的生意人
在充分肯定《水浒传》价值的同时，也应当看到其中存在的不少落后的观念及的意识．存在的非的思想和道的行为。这些都是不容忽略的，应辩证地看待。
《水浒传》了怎样的“忠义”思想，“替天行道”的本质是什么，“成瓮吃酒，大块吃肉”是理想人生吗？为什么念念不忘招安，有何德何能称雄梁山，潘金莲的悲剧是谁所造成，梁山首领为什么多半是“盗”，招安的悲惨结局表明了作者的什么心态，武松打虎是勇敢还是鲁莽，李逵为什么对那么。
二十五、“三十六天罡”与“七十二地煞”
随风奔跑是方向，追逐雷和闪电的力量。戴穿上他的甲马，向梁山进发。一上他把无数的马车甩在身后，他看着边的房屋快速地倒退，他对自己说：“不是我，是风。”从江州到梁山，戴足足跑了三天，这三天他马不停蹄，至于他那几个甲马也没必要，照我理解可以理解为比较高级的旱冰鞋，只是高级到都能适应农村的土而已。实际上送信这活最适合公孙胜的师傅罗真人干，手下有一千个黄金力士，一挥手就把李逵送到几百里之外，比动车组还快，大家就当个看吧，别当真。命苦不能怪，点背不能怨社会，戴紧赶慢赶总算赶到了梁山脚下，结果一顿酒他又被麻翻了，下手的当然是朱贵的手下，为此和戴都对朱贵意见很大，以至于朱贵后来在梁山一直被歧视，好在朱贵早就习惯了匍匐前进，心里才没有那么大的落差，所以得学朱贵，想开点。麻翻了戴，朱贵翻了包袱，结果发现了那封关于怎么处理的请示信，而此时的戴已经被带进了操作间，马上就要变成肉馅了，结果他的腰牌在最后时刻救了他，因为腰牌上写着“江州两院押劳节级戴”，就是这几个字了戴，所以以后出门还是得带着身份证，关键时候管用。戴最终非但没有变成肉馅，反而变成了梁山的座上宾。晁盖一听有难，急得像热锅上的蚂蚁，这是一个性情中人，他可能不会想到，在他死后，他的亲密兄弟却无心为他报仇，你最信任的人却往往是你最深的人，晁盖哥哥，该了。怎么救，指望晁盖是没希望的，还得指望智多星吴用老师，结果这一次最后证明吴用确实挺没用，他居然了天大的错误，差点直接害了，后来在梁山上还经常拿这件事跟吴用打趣，直到吴用写了无数次检讨才过了关，吴用，还得加强学习啊。吴用决定弄封假信来骗骗那个弱智知府，于是他迅速整合了他手头的资源：会模仿各种笔迹的萧让，会刻各种印章的金大坚。这两个人一组合，写个圣旨也不在话下了。事明，凡是被梁山看上的人都没得选择，不然就得，从到卢俊义，从萧让到金大坚，只要跟梁山沾上边，那么你最后的结局只能是上梁山，梁山对于他们就是一个百慕大，有着莫名其妙的吸引力，这个吸引力有主动，也有被动，最后就是莫名其妙地加入梁山。萧让和金大坚命运还算不错，他们在征方腊之前就被借调离开了梁山队伍，他们的经历告诉我们，无论什么时代什么社会专业人才都是被社会需要的，即使成吉思汗征战中原乃至欧洲的时候，他的选择也是把城里的所有工匠都留下来，其他人就不需要了，说明他也非常看重有专业技术的人，所以萧让和金大坚还是把专业技术好吧，如果有机会，成吉思汗都会请你们喝杯奶茶，但前提是你俩别伪造圣旨啊。这一次的伪造比较简单，就是一封蔡京的回信，吴用撰稿，萧让执笔，金大坚刻章，戴负责快递，一个完整的组织严密的办证刻章的违法集团已经宣告成立，不知道后来有没有人找他们刻过专业证书之类的东西。假信很快就写好了，戴也火速拿着这封信往回赶，一切看起来都天衣无缝，但仅仅是看起来。最大漏洞还是出现在那颗印章上，这是一个大大的败笔。首先，一般写家信，父亲给儿子写信，一般落款就写个“父字”或者“父亲写于某年某月某一天”就可以了，结果在吴用的安排下居然还规规矩矩地盖了个章，章上写着“翰林蔡京”。其实那个时候蔡京已经了，已经是太师丞相了，谁还会盖个以前的印章了，好比你已经从市长升到了省长，即使要跟儿子走正式的格式，也得写“省长某某”，谁也不会写“市长某某”，那样的结果是儿子一回信就得问：“爹怎么又从省长变市长了，咋啦，啦？”后来关于这封信还跟吴用讨论了一番：“吴用，你到底会不会写信啊，连个落款都弄不清楚。”“哥，怪我，这几年光发E-mail了，都不知道怎么写信了。”得，把推给了高科技，这个没用的东西。错误永远跟真理一样，时间长了就分别出来了。错误也会跟怀孕一样，时间长了，总会被别人看出来。吴用的那封假信让戴顺利过了关，因为蔡九的智商确实不高，太容易，于是蔡九开始按照吴用这个“假爹”的安排，准备去开封，如果真的按这个剧情发展，那么吴用他们就可以在梁山脚下直接把抢上山，问题就解决了。值得一提的是，实际上《水浒》里有很多地理概念混乱的地方，比如从江州到开封，实际上根本就不过梁山，三个地方是个三角形，所以吴越大师经常由此施老爷子地理知识不过关，其实何必呢，老爷子那时也没有交通旅游图，就在家里比画能比画成这个样子已经不错了，再者说了，一般电视剧不都写着嘛，“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”。巧合的事情还是太多了，就在蔡九准备送去开封的时候，黄文炳又出现了，结果假信一下就被人家看破了，吴用的还没怀孕，就流产了，真是倒霉催的。倒霉的还有戴，一下就漏了馅，这下问题严重了，谋反的不仅是一个了，还有个长戴，更的还有外部——梁山。案子大发了，蔡九和黄文炳要发达了，平定叛乱这可是大功啊。那个时候叛乱可以先斩后奏，于是蔡九就开始着手安排将两人问斩，结果不承想，负责定日期问斩的人也是个无间道，这个人跟戴关系很好，为了给戴多争取几天时间等待梁山好汉下山营救，这个人巧舌如簧，非说这几天都不适合问斩，不是赶上国家忌日，就是赶上哪个妃子的生日，总之五天之内没有好日子，等第六天吧，六六大顺。唉，斩个人还得选日子，封建啊。五天，该准备的都准备好了；五天，已经足够梁山人马步行到江州啊。这五天对黄文炳来说度日如年，他多么渴望这一天早一点到，他也好早点完成这个功劳，只可惜啊，五天，可以改变的事情太多了。五天后，蔡九知府已经准备好了，梁山也准备好了，而和戴已经准备认命了，奋斗了一辈子，了一辈子，结果一个就把他俩都装进去了，如果来生可以选择，就选择跟李逵一样吧，不识字，也就没有了。对于而言，这一辈子实在太坎坷了，在江湖上跑，如此之多，一般人早就死了好几回了，幸好他命比较大。无奈啊，灵猫也只有九条命，更何况你只是，至于你是什么生肖我们并不知道，但至少你不是属猫的。的刀已经准备好了，只要手起刀落，你的人生就要落幕了，无论是郓城，还是梁山，甚至江州的牢城你都已经回不去了。人生的风景，该以怎样的笔墨去形容，又该以怎样的目光去审视，以怎样的灵魂去容纳？人生并不是永远都像想象中那般美好的，生命中本就有许多无可奈何的悲哀和痛苦，所以大哥，好汉不与命争，认命吧。血已经出来了，原来血是咸的。
十、关于喝酒
本书重点是对‘水浒传’中具有代表性的、不同类型的人物以及〈水浒传〉中的一些观念等予以解读，以期使读者对这部名著有个较为客观、全面的认识。
七、替天行道
二十、《水浒传》中的服饰及器皿
二十一、变味的《水浒传》
十八、《水浒传》之“水浒”
十九、《水浒传》中的银两
二、梁山好汉
三、武松
三十、《水浒传》中的“灯节”
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