南京大遇难纪念馆扩建工程主题雕塑创作历程2016年3月25日
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——中国美术馆馆长吴为山讲述侵华日军南京大遇难纪念馆
当时也有人跟我说，你做一批日本人拿着刺刀的场景，一定会很震撼。我曾经确实试着在建筑外面做过日本人制造、尸横遍野的浮雕，但是后来回过头一看，虽然这样的场面的确震撼，但同时也会很“小气”。将直露地表现出来，缺少艺术的含蓄性，所以这个构思又被我自己否定了。之后我开始重新设计，并最终决定以一个交响史诗般的乐章来构成这一组雕塑。所谓交响史诗，是指它应该有开头、过程、、结尾这样完整的结构，它要表现历史，同时还要有今天的反思。以历史事实为依据和蓝本，同时要有。这种就是它的表现性，就是艺术家对事物的看法。只有了，作品才会产生巨大的感人力量。过去的艺术家讲究“再现”，在的旧时期当然受到推崇，但是今天仅仅有“再现”的方式，没有自己的感情的话，一件雕塑作品在建筑面前是压不住的，也不能先声夺人、让人感到冲击和的震撼。没有价值判断，表现效果也会过于平庸。
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第二，要有高超的艺术水平来反映深刻的人性。不能靠表面的模型，应当是深刻地反映。这对艺术家本人的要求很高——他必须要深入到历史当中去，要站到国家、民族、人类的立场，站在未来的高度来看待这样一件旧事。就要深入到大这件事情的深处去，了解史实，了解那些幸存者当时和现在的心态和情感。当时，我采访了80多岁的常志强等一批南京大幸存者，并去中国第二历史档案馆和南京大学资料室，查阅了大量大的文献资料。把自己的情感融入到厚重的民族情感中去，只有这样作品才能有深度，有深入的感情，也才能表现和思想，而非仅仅一个模型。
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如何创作侵华日军南京大遇难纪念馆扩建工程主题雕塑这样的大型组雕？我有几个方面的构思。
首先是立意，即站在什么样的角度来创作。如果是站在复仇的角度，或者站在一个南京普通市民看待亲人被、一种国恨家仇，当然，会是一种很真实的情感。但是这样一组大型雕塑，同样可看作一个国家向世界展现自身的文化价值观，所以，在这里应当不仅仅表现一个普通老百姓的情感，更是一种民族情感。今天我们的国家向世界宣传的这种价值观绝对不是复仇，而是记住历史、熔铸历史、刻载历史。同时也是祈求世界和平，让日本军国主义的不再重演。特别是在这场当中，将我们所的方方面面，将那些悲壮、惨烈的场面给予展示，告人：毋忘国耻，祈求和平。国家不强大就会被侵略，人民的生命安全就得不到保障。就是要通过这一组雕塑，通过南京大遇难纪念馆的建设来体现这样一种价值观。
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2014年12月13日，首个国家公祭日，中国美术馆馆长吴为山在日报接受记者刘梦的采访，敞开，讲述侵华日军南京大遇难纪念馆扩建工程主题雕塑创作心历程：
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第三，艺术作品的魅力还要体现在与周围、与建筑、与整个社会空间的协调。当时，建筑已经设计好了，如何将雕塑与建筑实现有机融合？大家知道，建筑是抽象的，如何通过让老百姓一下进入情感世界的这样一个雕塑来展示？这需要写实性。但是，往往写实的雕塑与抽象的建筑是相悖的，要实现二者相融，不仅仅需要内在的，也需要外在的形式相契合。写实的东西不可能规避，但通过体态、动态、形态、神韵这些刻画，使其与建筑形成吻合、浑然天成的整体，这是很不容易的事情。所以这几点对我来说，都是极大的挑战。特别是雕塑设计好了之后，还存在一个尺度的问题。当时我提出的雕塑尺度也遇到了不少的反对意见，压力很大，在作品评审的过程中，不少评委对尺度的要求与我存在不同的意见。要知道，一件雕塑的创作，首先是尺度，其次才是动态、形态、体态、表情、塑造方式。尺度太重要了，几乎可以说是城市公共雕塑的第一设计，牵涉到视觉的震撼，牵涉到作品如何吸引观众，牵涉到主题的表现。试想美国的像若是只有10米的话，恐怕就没有今天的气势和知名度，布鲁塞尔的尿童若是做成了20米，也就会闹笑话了。不仅这一组雕塑如此，整个城市公共雕塑皆如此。
