茶道起源于中国还是日本？南京90后女孩给了这个答案

　　界茶文化繁荣与发展中，总是绕不开对茶道的理解和总结。很多人熟悉的是日本茶道中的四个字，和、静、清、寂。而对中国茶道的内涵或精要，通常的情况是，要么语焉不详，要么不知从何说起。

　　根据现有文献资料，“茶道”二字的最早出现，或者说对其进行解读的其实是一位中国僧人，并非来自日本。这位僧人是茶圣陆羽的好朋友，皎然。

　　被称为诗僧、茶僧的皎然，在《饮茶歌诮崔石使君》诗中明确提出，孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。意思就是，谁能知道掌握茶道的全面真谛呢？只有丹丘子才能够得到领会其中的意思。丹丘是术语，也有通往仙境的意境。

　　皎然，俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，生卒年为公元730年至799年。

　　而现在日本茶道中，有这日本茶叶之祖的最澄大师，在中国一年之后，于公元805年才随日本遣唐使的船带回、茶种。日本最早的茶园是比睿山日吉茶园，就是最澄大师用天台山云雾茶的茶籽播种。

　　宋代时，日本高僧荣西两次到中国，对茶文化的和日本茶道的形成，作出重要贡献。可以说，没有他就没有后来的日本茶道。

　　他第一次到中国，就与最澄大师一样，带回茶种，在日本肥前种植，并仿照中国的饮茶方式制订仪式，到了晚年还写出了影响后世的《吃茶养生记》。荣西被誉为“日本的陆羽”。

　　到了千利休时代，他在人“谨敬清寂”的基础上，确定了“和敬清寂”的日本茶道，并传承至现代。

　　她叫庆。在南京东郊自己创设了一间“敬和然茶学堂”，并在此传习茶道。她说，敬就是要有，和就是一团和气，然就是要尊重自然规律，融入生活。

　　自小受到父亲爱茶种茶的影响，身为90后的她说，茶，是她现在惟一要做的事。

　　6月14日晚，她举办了一次特殊的茶会，接待同在南京青衫琴社学习古琴的同学和老师等六人。在茶会中，她与大家共同探讨茶道，还为同学基本的茶会礼仪。

　　龙井，桔普，正山小种，水仙，肉桂。从绿茶到黑茶，从红茶到青茶，她耐心细致地每一款茶的来源、特点。不大的茶空间里，满室生香。

　　（与其他的茶室不同，她的茶室里有一面留言留影文化墙。也许，这个创意只有90后的茶人才会有）

　　茶会的时间大约进行了两个小时，仿佛一刹那就到尾声。参加茶会的老师和同学，都感到愉快无比，无形中更加亲近。

　　（古琴老师和他的学生，共同参加了这场特殊的茶会，体验90后带来的茶道）

　　与一千多年前的皎然提到的茶道意境相比，两个小时左右的茶会，已经让茶友们体会到茶的乐趣。

　　也许，这就是现在茶道所传递出来的真实本质。虽然难以准确的说清用哪些字眼来表达，但它就在那里。