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文化名词·名词·…

  在晚清 “中学为体、西学为用”的文化争论中, “国学”是 “夷学” “洋学”“西学”等概念的对立面,这时它是一个文化名词。

  在清朝末年的中,有一面新的 “国学”旗帜出现在中国历史舞台上,这就是邓实、章太炎等人在《国粹学报》上所提倡的作为“君学”对立面的 “国学”。“君学”灌输朝廷即国家、事君等同于爱国的思想。有鉴于此,邓实、章太炎等人提倡一种 “不媚时君”“不媚外族”的真正中国人自己的“国学”。在这种情况下, “国学”一词成为反映要求的名词。

  随着上述事件相继发生,“国学”身上又渐渐长出一种新义,即作为“中华民族学术文化总代表”这样一种涵义,因而演变成一个学术名词。近几年,还有这种涵义的所谓“新国学”出现,可见一直有人把它作为一个学术名词来使用。作为一个学术名词,“国学”的内涵其实就是 “中华民族文化研究”或“中华民族学术文化研究”。这样来理解“国学”似乎比较准确、比较妥当,既肯定了文化的本土性和历史性,也展示了文化的时代气息。(刘 桂生/文据2007年8月10日《光明日报》)

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