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六小龄童再现综艺节目,他真的是《西游记》的代言人?

由于六小龄童在《西游记》中扮演的是灵魂人物孙悟空,而且六小龄童又出身于猴戏世家,所以他作为西游文化的代言人也的确再合适不过。但是86版《西游记》的成功,却不能被定义为单纯的六小龄童的成功。而且在86版《西游记》之后,市面上虽然出现了大量的西游题材的影视剧,但是客观的讲,没有任何一部可以撼动86版《西游记》的地位,这其中绝对不是一个人的功劳,也更不是一个人的成功。

之所以我们今天要特别的讨论一下六小龄童老师,关键是因为他在于“西游文化”的传承和发扬上,有很大的争议。特别是近年来六小龄童多次出现在综艺节目的舞台上,但同时他又发表了诸多抨击其他西游题材影视作品的言论。特别是对于周星驰的《大话西游》,六小龄童极其的反对该电影中关于孙悟空恋爱的剧情设定。当然也有很多人强调,其实原著中的孙悟空和六小龄童扮演的孙悟空形象也有极大的差距。

在这点上,我们就要考虑到西游文化的形成过程。客观的说,《西游记》这部小说本身就是吴承恩老先生,根据玄奘取经的故事,所改编的神话题材小说。而86版的电视剧《西游记》,又是通过电视剧的方式,对《西游记》原著小说的一个改编。至于后来的《大话西游》,其实也是对《西游记》原著小说的一次动作更大的改编。这其中没有绝对的多和错之分,只是大家看待问题的角度不同。

就拿六小龄童老师来说,他在86版《西游记》中的表演的确是举足轻重,如果没有这样一位猴戏大师对孙悟空进行演绎,这部电视剧的确会失去不少光彩。但是六小龄童所代表的西游文化,更倾向于传统戏剧,而不是西游文化的全部。且不说六小龄童所表演的孙悟空是不是对吴承恩原著的解读,即便是对于传统猴戏中的技法,其实也一定是有适当的改变。不然六小龄童的表演,很难适应电视剧这种艺术方式。

再回到86版《西游记》的成功问题的讨论上,虽然六小龄童对于这部电视剧居功甚伟,但是他也仅仅是这部电视剧成功的一个环节。作为华语电视剧历史上最成功的作品之一,其实86版《西游记》的创作,在硬件上并不十分的完备,其中的大部分特效,是通过非常简单的技术手段实现的。但是该剧的创作中,主创们的投入精神,为这部电视剧注入了灵魂。

我们看这部电视剧中很多细节成为了后来很多人的日常用语,比如说孙悟空回答金角大王的那句“爷爷在此”,比如说红孩儿说的那句“你是猴子搬来的救兵吗”。这些看似不经意间的台词,却成为了很多人不可磨灭的记忆。也许有人会说之所以印象深刻,是因为看的遍数太多了。但是一部电视剧可以吸引我们无数遍的反复观看,这不就证明其魅力所在吗?

而且还有一个奇怪的现象,在很多人的记忆里,86版《西游记》应该是一部巨制,但是实际上它只有25集。不过由于整部作品的细节把控得非常考究,所以我们看这部作品时会发现,它的每个细节都值得观众细细品味,即便是看过很多遍之后,我们依然能够被这部作品中的细节所吸引。

到这里我们再说回六小龄童身上所呈现出的问题,他作为整部作品的主要演员之一,在这部作品成功之后,六小龄童几乎是躺在了86版《西游记》的功劳簿上。每每有和《西游记》有关的活动时,主办方也更容易想到六小龄童,所以在很多时候,我们只要提起西游记,一定会提到六小龄童。但其实很多人的记忆里,这部电视剧里除了有六小龄童饰演的孙悟空的传神,也有马德华饰演的猪八戒的憨厚,以及那个在禅心和痴情之间徘徊的唐僧,甚至还有充满女人魅力的女儿国国王。

尤其是《女儿国》一集中的配乐,即便是在多年之后,仍然被很多影视作品借鉴。说到《女儿国》一集,就不得不提关于爱情的部分。而六小龄童抨击《大话西游》最大的“罪状”,就是这部作品中呈现了孙悟空谈恋爱的桥段。其实这样的剧情设计,在86版的《西游记》中已经有明确的表现,虽然呈现的非常含蓄,但是我们可以明显的识别到,此时的御弟哥哥显然对于女儿国国王已经动心了。

而且86版《西游记》的成功,就源于整部作品中人物的生活化。虽然整部作品是一个神话故事,涉及到严肃的宗教题材,但是作品却用生活化的方式,更加深刻的表现了佛家普渡的深刻含义。猪八戒摸媳妇,孙悟空三打白骨精,唐三藏情动女儿国。这些细节,生动地向观众展示了“西游文化和西游精神”。

所以六小龄童老师不失为86版《西游记》的最佳代言人,但是他却不能拿着老资格,而影响了西游文化的再创新。这是一个根本的原则问题,而不是个人主义。不过我们也可以客观地理解为,六小龄童老师是一个时代里西游文化的现象代表,而《大话西游》等作品,又是另外西游文化的代表。在一个讨论的环境里,西游文化被多角度,立体化的发扬光大。

所以无论从哪个角度论证,六小龄童对于西游文化的贡献都不能被否定,同时也不要被神话。

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