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南京挖到玄奘头骨日军砸碎后偷运回国当先祖供奉如今拒不归还

  在小说西游记里,唐僧是一个善良,有些冥顽不灵,一心向佛的和尚。西游记这个故事讲述的正是他带着几个一起去西天取经的故事,其实在中国的历史上,还真有一个唐玄奘。不同的是没有妖怪想吃他,也没有神通广大的徒弟,但他确实取到了经。历史上的唐玄奘出生于于隋朝仁寿二年(602年,一说600年),他还是名门之后,受家世影响,他从小学习儒家典籍。

  在父亲去世后,他的二哥先是在洛阳的净土寺出家,也就是长捷法师。十一岁那年,他开始跟着哥哥学习佛法,玄奘的悟性比哥哥要高,很受大理寺卿的赏识。第二年就在净土寺也处理价,从这以后,他便在净土寺待了六年,涅槃经、摄大乘论他都学过了。唐高祖武德元年(618年),由于战乱,玄奘便跟哥哥去了洛阳,名声渐渐的传播开。因为佛学界一直都有“一阐提众生有无佛性”的论争,唐玄奘很想解决这个问题,这个问题的解决之法便是去印度。

  跟小说不同的是,当时还在战乱,所以出发前他并不是李世民的义弟,而且玄奘自己也有意隐瞒这件事。回来后,他将657部佛经带回了长安,李世民才第一次接见他。在接见的时候,李世民还问过他当年为什么不请求朝廷的帮助。麟德元年(664年),他翻译了最后一卷《咒五首》,就此停笔。此时的他已经十分年迈,再也没有力气来翻译了,而在去世前,他有意把自己的取经经过留给后世。

  因此由他口述,辩机执笔完成了《大唐西域记》,这里面记载了玄奘经过的110个和传闻知道的20个国家、地区的情况,几乎是所有内容都有。不仅可以用来研究东亚,还是研究中亚和南亚的重要史料。玄奘在那个年代的长安城很有名,他去世之后数百万的人给他送行,将其灵骨下葬到白鹿原。

  到了唐总章二年(669年),将其迁至大唐护国兴教寺,唐肃宗还亲自题写了兴教两个字。不过后来几经辗转,他的灵骨变得四散,有记载的是一份顶骨被移去了长干寺(即天禧寺,后更名为大报恩寺)。这里后来在战乱中被毁,在这块地区,清末年间建立金陵机器制造局,也就是金陵兵工厂。玄奘的顶骨注定不得安宁,因为接着便是长达14年的抗日战争,南京是个很重要的地方,可它还是失守了。

  淞沪会战失利后不久,日本人把目光望向南京,这里是当时的首都。1937年12月1日,大本营下达命令,要求兵分三路攻占南京。当时南京城有15万人左右驻守,而日军有20万 人,加上黄河防线日沦陷。从这以后南京到1945年前都是日军的占领区,被毁了三分之一,财产损失不计其数。

  找到玄奘的顶骨是在1943年12月,日军当时在施工,不经意间挖出了装着玄奘顶骨的石函。本来他们不知道这是什么,只是知道是中国的文物,只是下意识的将它保护了起来。让他们发现的是石函两侧的字迹,上面清楚的写着这是玄奘顶骨,加上历史记载,能确定它的真假。

  可能很多人不愿意听,但日本人在一定程度上来说很明白中国文物的价值,即使当年是战争年代。从清楚顶骨来源后,他们立马想把顶骨运回日本,所以是封锁了消息的。但事情还是传了出去,汪伪迫于压力,只好找到日本人进行交涉。也因此,日本人不得不将顶骨砸成三份,一份放在南京玄武湖畔的小九华山建成专门的塔来供奉。

  一份放在南京鸡鸣寺的山下由汪伪保存,这份后来在1945年被请去了毗卢寺供奉。还有一份一开始被送去北平,但这份的一部分被日本人带回日本,辗转在增上寺、慈恩寺和奈良药师寺多处寺院中。日本人将其视为国宝,珍重又珍重的选择地方,每到一个地方都会将其保护起来。1955年,日本的这份被分出了一小部分放去了日月潭边上的的玄奘寺慈恩塔里面。但除此之外,想让他们还回来是不可能的事,毕竟他们抢走的国宝也不止这一件。

  而在北平的那块灵骨剩余后来分成了四份,分别被送去北京、广州、天津、成都,天津的那份又被印度申请送去了印度供奉。辗转到了2019年底,玄奘之前的一块顶骨,最终被分成了九块。分别在南京、成都、西安、台北、新竹、东京、奈良、印度,供后人瞻仰。其实他的头骨如此受欢迎还是因为意义不一样,他的一生把心血都献给了译经事业。20多年的日子里,翻译出74部、1353卷的佛教经,在质量上也远远超越前人,是翻译史上的杰出典范。

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