晓庄举办六朝文化研讨会 南京学、家训文化受关注

　　昨天，由南京晓庄学院、江苏省六朝史研究会联合主办的“六朝历史与南京记忆”国际学术研讨在晓庄方山校区召开。本次会议共有来自美国、日本、韩国、中国和港澳台的80余位知名学者，会议重点围绕南京作为中国四大古都之一，其丰厚的历史和文化底蕴与奠定南京都城地位的六朝时期的关系这一核心主题，分别从历史考证、考古发掘、文物解说、文学书写、地景变迁、史志阐释、旅游开发等方面展开积极研讨。在会议上，南京学、家训文化等内容备受关注。

　　“近来，学界以地缘关注为视角，提出发展‘长安学’、‘洛阳学’、‘杭州学’等。南京作为中国四大古都之一，历史积淀丰厚，地域文化独特，在众多基础上对南京历史文化进行系统性、综合性研究，建构一门的‘南京学’，时机已然成熟。”南京出版社社长卢海鸣、南京出版社编辑徐智在他们共同撰写的《关于建构“南京学”的思考》一文中这样解释道。

　　专家介绍，关于“南京学”的研究，国学大师胡小石首开此论，还著有《南京在中国文学史上的地位》一文。而此次提出的“南京学”，研究方向大致被划分为三类，分别是：自然科学，着重研究南京的生态坏境；社会科学，着重研究南京的历史文化；人文科学，着重研究南京的人文活动。

　　当研究起南京的历史文化，魏晋南北朝时期则是重中之重。卢海鸣和徐智在著作中对于魏晋南北朝时期的研究又分为了四个方面，分别是文学、艺术、佛教和对外交流。以文学方面为例，刘义庆的《世说新语》、刘勰的《文心雕龙》、萧统的《昭选》等等，都在中国文学史上有重要地位的著作。在艺术方面，比较突出的书法作品有孙吴皇象《天发神谶碑》、《急就章》，陆机《平复贴》，王羲之《快雪时晴帖》、《兰亭序》等等。

　　“正如唐朝是唐诗的鼎盛时期一样，六朝也是我国传统‘家训文化’的鼎盛时期。”宋钢介绍，家训是指对子孙立身处世、持家治业的，六朝时期留有大量的家训文化著作，比如著名的《颜氏家训》《诫子书》，至今共有122-125余部著作，记录在案的作者约有106-108位左右。“在这个家训文化的繁荣时期，家训主要内容还是进学、修身、品德、行事等内容。”

　　宋钢表示，实际上早在两汉先秦时期，家训文化已经初现端倪，但六朝却是鼎盛时期，这一时期虽然社会动荡、思想活跃，但家训内容中占据主导地位的还是“修身平天下”的理论。“我们看见六朝时期有很多名士，行为可能放浪形骸，但是他们在给子孙的家训里却是另一番模样，变得比较传统，比如阮籍，再比如嵇康。嵇康在留给子孙的训诫中表示，如果有官员在议论或人，你不要留在一边听。”宋刚解释，这有点类似于“不在其位，不谋其政”的观点，反映了虽然名士们表面不羁，但骨子里还是在尊重中国文化。