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中国传媒大学谢伦灿:文化价值是文化的基本属性和内涵

  英国学者迈克·费瑟斯通别有新解:这与其说是文化的“去中心化” (decentring of culture) ,不如说是文化被“再中心化” (recentred) :长期处于社会科学领域边缘的文化,如今已经被移置中心。[1]“文化价值” (value, i.e cultural values) 是文化的基本属性和内涵,也是文化的中心,它在文化、经济、、社会、生态等方面产生各种“效应”或“影响”, 即为文化效益、经济效益、效益、社会效益、生态效益等。

  文化包含三种价值:首先是、伦理价值, 然后是文化自身的价值, 最后是经济价值, 而此三种价值又都是在社会生活过程中实现的, 所以文化还具有社会价值。文化史的演变也许可以理解为文化不同价值的持续展开。在全球都在提倡并建设生态文明的当代,我们还应当加上文化的生态价值。

  应当说,迄今为止的文化论述主要还是围绕文化价值、价值、经济价值、社会价值:这四种价值展开的。它们都属于广义的“文化价值”——价值、经济价值也是指“文化”的价值之一, 因此这里单列出来的“文化价值”是指文化所具有的相对于等价值的狭义的价值。同理, 文化是社会现象, 四种价值都是“社会价值”, 因而单列出来的“社会价值”是指相对于经济、等价值的狭义的、偏重于群体整合和道德规范方面的价值。文化价值既然是指客观事物所具有的能够满足一定文化需要的特殊性质, 或者能够反映一定文化形态的属性,那么文化价值也应该是一种关系, 它主要包含两个方面的规定性:一方面存在着能够满足一种文化需要的客体, 另一方面存在着某种具有文化需要的主体, 当一定的主体发现了能够满足自己文化需要的对象, 并通过某种方式占有这种对象时, 就出现了文化价值关系。[2]

  作为人类文化遗产,良渚古城遗址申遗成功,对我们提起“五千年中华文明”更有底气,也让我们将目光更多地关注在文化遗产的保护与开发,更多地关注在文化的发展与价值。在这样一个万物互联的网络时代,人与社会、人与人之间的距离从来没有如此近,世界各国的距离也从未曾有这么近,各种文化形态的交流学习与互鉴也更为频繁,文化的作用与意义也更为明显。文化,即文而化之,文化遗存作为文化的外在表征,是我们进行文化教育最好的参考。这种潜移默化的文化之“教”,或将伴随诸如深度文化游、遗址游以及研学游等相关旅游业的蓬勃发展,更加广为人知。这也为各类文化遗产,带来保护与开发的价值。我国作为一个世界文化遗产大国,如何更好地保护与开发文化遗产、如何让各种文化遗产“活”起来、如何让世界文化遗产得到传播与发扬,非常值得探讨。[3]

  [1] [英]迈克·费瑟斯通:《消解文化--全球化、后现代主义与认同》 (1995年) , 杨渝东译, 北京大学出版社2009年版, 第3-4页。

  [3] 何翠云,文化遗产“活”起来才有价值,中华工商时报 2019-07-09,3。返回搜狐,查看更多

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